弘庵法师:世间的一切都是注定的吗_命运是注定的吗

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2020年12月17日01:14:57 评论 4
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  世间一切,就是我们通常讲的命运,因果法则极其精密,但不等于命运是注定的。“注定”是“宿世论”,注定的,是说人死了还生成人,鸡死了还生成鸡,狗死了还生成狗,要是这样的话,鸡鸭鱼肉永远都是我们桌上的一盘盘菜,大家该吃什么吃什么,不用为自己的贪吃找借口了,大家也不用去修法、不用去努力了;还有一个“断灭论”,也叫断见,就是认为人死了,啥也没有了,就叫断见。宿命论、断灭论都是不正确的。

  我们今生所受的果报,就是前生所造的业因。所谓前因后果,我们做善事就得到善的果报,做恶事就得到恶的果报。佛法不是假的,佛法讲因果,前世因、今世果,今世因、来世果。所以诸佛菩萨说“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。因果循环不已。

  命运并不是注定的,命运是由你过去所造的善恶业,这一生你做过的事共同决定的。如果想要改变命运,我们可以改变业因,做善事可以积累福报,改善命运;做恶事自然会削弱福报,让人不顺。就像我们讲,善有善报,恶有恶报。所以说大家不要做恶事,不要起恶心,因为一定会得恶果的。

  但是呢,佛法讲因果绝非为了让我们“认命”,而是让我们可以正确的把握自己的命运,这是真正意义上的平等。每个人都有自己的因果,只要好好照着因果的原则去行为,就能够主导自己的生命。

  《了凡四训》里边,有一个人叫袁了凡,他自己设了一个功过格,自己每做一个善事,就在功过格上点个红点,做了恶事就点黑点。初期他发现每天红点的数量少,黑点多,于是他就开始慢慢转变自己,最后红点越来越多,黑点越来越少,所以,他的生命状态得到很大的变化。这就告诉我们什么?人的命运是由自己的身、语、意决定的,你的身语意在变,你的果(命运)也在变。

  我们佛法是出世间法,那就更不同了,由世间上轮回改变成解脱,那这个力量更大。所以要坚信,因地调整,果地就会不同,改善命运的秘诀在于“把握当下”。

文章转自微信公众号:千佛山兴国禅寺

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